<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شهید بهشتی</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله تاریخ ایران</JournalTitle>
				<Issn>2008-7357</Issn>
				<Volume>14</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2021</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The role of astrological beliefs in cosmology mentioned in wonder writers 4th to 8th AH</ArticleTitle>
<VernacularTitle>جایگاه باورهای تنجیمی در کیهان‌شناسیِ عجایب‌نامه‌نویسان (قرون چهارم تا هشتم هجری)</VernacularTitle>
			<FirstPage>143</FirstPage>
			<LastPage>163</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">101550</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.52547/irhj.14.1.143</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فاطمه</FirstName>
					<LastName>زرگری</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران.</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>11</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The aim of AJĀʾEB AL-MAḴLŪQĀT(The marvels of created things)written in Fourth to eighth centuries has been cosmology and showing the power of God in the creation of the world. There are two types of cosmology in AJĀʾEB AL-MAḴLŪQĀT; philosophical and mythological. Existence of the magical powers in the world is the basis of mythological cosmology. Astrological recognition related to mythological cosmology believes in magical powers in celestial bodies.&lt;br /&gt;the main question of this article is that how the astrological beliefs affect the formation of the mythological cosmology.&lt;br /&gt;In this study the historical method has been used to describe and analyze the data.&lt;br /&gt;The evidence of this article shows that according to AJĀʾEB AL-MAḴLŪQĀT the effects of the stars on shaping people&#039;s life events under the GOD&#039;s will is something acceptableIn this study the historical method has been used to describe and analyze the data.the main question of this article is that how the astrological beliefs affect the formation of the mythological cosmology.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">عجایب­‌نگاری­‌های قرون چهارم تا هشتم هجری با هدف کیهان‌­نگاری و نشان­ دادن عظمت و قدرت خداوند در خلقت موجودات عالم به نگارش درآمده­اند. تلاش برای درک طبیعت و نحوة تعامل با آن در قالب دو گونه کیهان‌­شناسی فلسفی و اسطوره‌­ای در عجایب­ نامه‌­ها قابل بازشناسی است. اساس کیهان‌­شناسی اسطوره­ای بر اعتقاد به وجود نیروهای اسرارآمیز در تدبیر احوال عالم است. شناخت تنجیمی در پیوند تنگاتنگ با این­گونه کیهان‌­شناسی قائل به وجود نیروهای ماورایی در اجرام سماوی است. با عنایت به شواهد متعدد تنجیمی در عجایب‌­نامه‌­ها پرسش اصلی این مقاله این است که باورهای تنجیمی در عجایب‌­نامه‌­های این دوران چه تأثیری بر نگرش کیهان‌­شناسی اسطوره­ای داشته­‌اند؟ در این تحقیق برای توصیف و تحلیل داده­ها از روش تاریخی استفاده شده است. یافته­‌های تحقیق نشان می­دهد می­توان در عجایب­‌نامه‌­های این دوران تأثیر کواکب و سیارات را در شکل­دهی به رخدادهای زندگی آدمیان در ذیل ارادة خداوندی و به ­عنوان نشانه‌­ای از قدرت الهی پذیرفت.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کیهان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسمان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">باور</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تنجیم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ستاره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسطوره</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زمین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://irhj.sbu.ac.ir/article_101550_571a59dcaebcd1ba100c8434db8ab1ef.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
